事实上,生与死,一直为余虹所关注。在《人生天地间》中,余虹写道,不错,你是要死的,你的死是不可替代的,因此,死亡启示你是一个独立的个体,你的生命属于你,你应该对你自己的生命负责,独立自决,而不要盲目地将自己委托给他者。死亡就这样一次次将昏睡于人群中的人唤醒,让他们回到自己并守护自己的自由,成为真正的自己。不错,所有的生物都是要死的,人也不能例外,但人死的方式是可以例外的,因为死是人特有的一种能力,而不仅仅是生命的被动消失。
余虹的一个朋友说,自杀和写作,对于余虹的意义,从某种程度上讲是一样的,都是从事研究的表达方式。
余虹,作为朋友眼中的“完美主义者”,是不是放弃了这个并不完美的世界?还是因为病痛不堪忍受所以选择结束?或者,还有其他原因?
记者就这个问题联系杨慧林教授时,他还在忙着照顾余虹的家属。他说,他只写一句话:“一个从事人文学术的思想者,怎么会不知道世界从来不完美而且也不可能完美?世界的意义注定在世界之外,离开世界未必只能表示决绝。正相反,我从余虹的信中感到:他不只是要托付什么,甚至也是想最后为我们做点什么。”
余虹简历
1993年调入暨南大学,1994年到1996年跟随著名文艺学学者饶芃子读博士,被誉为饶门“四大金刚”之首。2002年调入中国人民大学文学院。
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